Det kommer en stor begivenhet i nærmeste framtid som få kristne
er oppmerksom på - dessverre. Det er den hendingen som Paulus er bortimot
alene om å skildre i detalj, selv om den er tilstede i mange symboler og
personer i andre tekster i GT og NT.
Det gjelder læren om opprykkelsen eller bortrykkelsen.
GT gir oss noen forhåndsglimt ved at t.eks. Enok er nevnt på følgende måte:
"Enok vandret med Gud. Så ble han borte., for Gud tok
ham til seg" (1.Mos-5;24)
NT følger opp: "Ved tro ble Enok bortrykket, så han ikke skulle
se døden. Han ble ikke funnet, fordi Gud bortrykket ham. For før han
ble bortrykket, fikk han det vitnesbyrdet, at Gud hadde behag i ham.
(Hebr. 11: 5)
Så har vi Elias som ble hentet hjem til himmelen i glødende vogner og hester -
uten å gå dødens veg.
"Mens de så gikk og talte sammen, kom det brått en ildvogn
og ildhester og skilte dem fra hverandre. Og Elias for i stormen opp til
himmelen. Da Elisa så det, ropte han. Min far, min far Israels
vogner og ryttere, (eller vogner og krigerne på dem) Og han så ham ikke
mer."
Jeg kunne ha nevnt flere, men dette er nok for å fortelle oss at opprykkelsen av
de hellige er forutsagt i GT. Noen blir bort ved opprykkelse, og noen blir
stående tilbake i stor undring, fordi de ikke ser de opprykkede mer.
Opprykkelsen i Pauli undervisning.
Første del av dette drama er opprykkelsen. Sju år etter kommer Jesu
nedstigning på Oljeberget, som vi heretter vil kalle Jesu gjenkomst.
Etter opprykkelsen begynner trengselstidens vogn å rulle. Ingen kan
stanse den, og den avløses av det tusenårige fredsriket og den nye himmel og den
nye jord. Det som skjer i trengselstiden er helt unikt. Alle
profetiene i Åpenbaringsboken går i oppfyllelse under jordens verste
trengselstid. Det som er alvorlig for oss er dette at begynnelsen til
denne fryktelige tiden er allerede begynt uten at vi kristne og verden forøvrig
skjønner rekkevidden av den.
Det virker for meg som at vitenskapsfolkene er tidens profeter, særlig
meteorologene som er blitt endetidens teologer. De forteller at vår klode
meget snart kan se sin siste time p.g.a. forurensning, rovdrift på
naturressursene o.lign. Budskapet om den globale oppvarming går igjen i
alle mediekanaler.
Bibelen har profetert om de fryktede tsunamiene på følgende måte:
"Folk skal forgå av angst og gru for det som skal komme
over jorderiket, når hav og brenninger bruser."(Luk.21,25-26)
Paulus beskriver opprykkelsen slik: "For Herren selv
skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengelens røst og med
Guds basun, De døde i Kristus skal først oppstå. Deretter skal vi
som lever, som er blitt tilbake,, sammen med dem rykkes opp i skyer opp i
luften, for å møte Herren . Og så skal vi for alltid være sammen med
Herren. Trøst da hverandre med disse ord." (1.Tess. 4; 16-18)
Jeg kaller denne begivenheter "oppstandelsens morgen."
Bibelen sier, "Salig og hellig er de som har del i den første
oppstandelsen, over dem har den annen død ingen makt.," Hva er den annen
død. Det er den evige ildsjøen, som alle som ikke har sine navn skrevet i
:Livets bok, blir kastet i etter dommen ved den store hvite tronen.
I forbindelse med opprykkelsen, får de hjemgagne vennene sine herlighetslegemer
først. Paulus sier at vi på ingen måte skal komme i forvegen for de
hensovede, De døde først, de skal oppreises først. Deretter skal vi
som lever bli forvandlet. d. v.s. få nye legemer, og sammen med de andre med nye
legemer skal vi rykkes opp i skyer opp i luften for å møte Jesus ansikt til
ansikt, Da sier Paulus: "Trøst da hverandre med disse ord."
For oss troende er dette et trøstens budskap. For dere som enda ikke har
tatt imot Jesus, er dette et vekkelsens budskap.
Jeg sier, sørg for at navnet ditt blir skrevet opp i Livets bok., Det er
bare de som har sine nevn skrevet der, som blir med i opprykkelsen når Jesus
kommer på himmelens skyer,
Jesu gjenkomst.
Hva mener jeg så med Jesu gjenkomst? Jeg har skrevet at det skjer sju år
etter opprykkelsen i h.h.t. Daniels profetier. Da kommer Jesus ridende på
en hvit hest, med øyne som ildsluer, kledd i hvitt lin, med gullbelte om brystet
og et sverd som går ut fra hans munn. Vi følger ham på hvite hester, kledd
i hvitt vi også. I det øyeblikket er hele den jødiske nasjon samlet i
Jerusalem. De ser ham komme, og de skjønner at han et deres Messias.
Da skal de påkalle ham, se på ham som de har gjennomstunget, sørge med botens og
omvendelsens sorg, og blir som nasjon frelst på en dag, Jødene skal da gå
inn i det tusenårige riket som Kongens ambassadører, og vi skal i de nye legemene
regjere med Kristus i tusen år og senere i alle evighet i en ny himmel og på en
ny jord.
Oddvar Tegnander.