Apostelen Johannes
var en dypttenkende og svært åndelig mann.
De tre andre som skrev evangeliene, Matteus, Markus og Lukas, har kanskje en mere utpreget referent oppgave. De følte at de ville fortelle mest mulig korrekt det de opplevde, både sammen med Jesus, og det som var opplevd av mennesker i hans nærhet. Men alle de fire evangeliene utfyller hverandre som tannhjul i en fin maskin eller urverk. Her kan en tydelig se at også Den Hellige Ånd har vært med og gitt sin usynlige ledelse og direktiv.
Johannes innleder sitt evangelium ved å henvise til hvordan alt fikk sin begynnelse: Joh.1,1-5 I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. 2 Han var i begynnelsen hos Gud. 3 Alt er blitt til ved ham, og uten ham er ikke noget blitt til av alt som er blitt til. 4 I ham var liv, og livet var menneskenes lys. 5 Og lyset skinner i mørket, og mørket tok ikke imot det.
Ut fra dette skjønner vi at før Gud startet sin skapende prosess, så var det ingenting av det vi oppfatter som den synlige verden. Men Gud tar i bruk det skapende Ordet og dets iboende kraft. Bibelen gir flere henvisninger til denne skapende prosessen: 1 Mos 1,1-3 I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. 2 Og jorden var øde og tom, og det var mørke over det store dyp, og Guds Ånd svevde over vannene. 3 Da sa Gud: Det bli lys! Og det blev lys. osv.
Her ser vi Gud i aksjon med det skapende Ordet som verktøy. Les hele skapelsesberetningen i 1. Mosebok kapittel 1. Videre kan vi lese:
Sal 33,4-9 For Herrens ord er sant, og all hans gjerning er trofast. 5 Han elsker rettferdighet og rett; jorden er full av Herrens miskunnhet. 6 Himlene er skapt ved Herrens ord, og all deres hær ved hans munns ånde. 7 Han samler havets vann som en dynge, han legger de dype vann i forrådshus. 8 All jorden frykte for Herren, for ham beve alle de som bor på jorderike! 9 For han talte, og det skjedde; han bød, og det stod der.
Åp 19,11-13 Og jeg så himmelen åpnet, og se, en hvit hest, og han som satt på den, heter Trofast og Sanndru, og han dømmer og strider med rettferdighet. 12 Hans øine er som ildslue, og på hans hode er det mange kroner; han har et navn skrevet som ingen kjenner uten han selv, 13 og han er klædd i et klædebon som er dyppet i blod, og han er kalt Guds ord.

Flere henvisninger kunne vært gjort, men poenget er at vi gjennom dette ser Jesus Guds enbårne sønn. Det er Ham som er håndtverkeren i alt det Gud befaler i sin skapende prosess. Men det er på et helt annet nivå enn den skapende prosess i snekkervekstedet til Josef i Nasaret.

Men at Gud arbeider i lyset og ikke i mørket er et annet aspekt. Lys og mørke er to motpoler som aldri kan forenes. Lyset vinner alltid over mørket. Men når Johannes skriver at mørket ikke tok imot det skinnende lyset, går vi over i den menneskelige verden hvor hver enkelt får et fritt valg.
1.Joh.brev 1,5 Og dette er det budskap som vi har hørt av ham og forkynner eder, at Gud er lys, og det er intet mørke i ham.
Lyset er det gode: Kjærlighet, fred, velsignelse, frihet, glede, ja, alt som er godt. Mørket henspeiler på det onde: Synd, sykdom, sult, krig, osv.osv. av all elendighet som nevnes på denne jord. Kilden til ondskapen er det bibelen kaller Satan, eller den onde fyrste, fristeren, Dragen, Slangen, og lignende navn.

De gode nyhetene i Evangeliet er at Gud har en frelsende plan for alle mennesker.
Det vil vi prøve å gi en mere utførlig forklaring på i de andre artikler.
Men kort: Jesus Kristus døde på korset i ditt og mitt sted, han som ingen synd hadde begått, ble et fullkomment offer imot all synd, og overvant det onde og døden og stod opp som seierherre.
Alt er derfor komplett ferdig til å si takk, jeg tar imot deg Jesus som min Frelser!

Leon K. Jensen.